Saturday, January 12, 2019

"Банхар ба монгол цагаач".

Нийтлэлч Алхана Болд. 81. "Банхар ба монгол цагаач".
Америкад 15 жил амьдарсан эр Монголдоо ирээд ярьж байна. Хэд хоноод явна гэнэ. Монголдоо үлдэх тухай бодол тэр хүнд алга. Би өнгөрсөн өвөл Дундговьд айлд хонох гэж айлаар орсон. Эхний айлын гадаа хоёр нохой зогсож, үүд нь уяа ч үгүй. Цаашаа явлаа.  2-дох айлд бас хүнгүй, нохой ч байгаагүй.   Бас явлаа. 3 дахь айлын гадаа нэг банхарын гөлөг зогсож байв. Тэр жаахан амьтан үүдээ дэрлэн эх орны манаач шиг нэг босон нэг сууж байсансан. Бид цааш явсаар 4 айлыг таарч очиход тэр айлынх гэртээ байсансан.

Эх нутаг минь эзгүйрээд ...


Өөрөө байхгүй атлаа, өвөр монголоос харамлана...

Saturday, December 8, 2018

80. "Соёлын довтолгоо ба Mr. Do".

\дуусаагүй\ Нийтлэлч Алхана Болд. 80.  "Соёлын довтолгоо ба Mr. Do".
Гадаадын хүн тэндээ бичсэн бололтой: In the streets of Ulaanbaatar, you’re bound to see men spitting and littering everywhere. Some smoke in public, some even drink. When encouraged not to, you’ll hear a “Why do you care?” from the perpetrator and those around you.
https://medium.com/@anubazarragcaa/the-case-of-male-ego-in-mongolia-584dd850e4d4
Монголд шүлс, нус, хогоо хаядаг маань нь бараг ардын урлаг болтлоо хөгжижээ. Монголын цэцэрлэг, сургуульд заах 2-р чухал хичээл бол "Хогоо дороо хаяж Болохгүй!" билээ. Гэтэл энэ хичээлийн нэрийг 10-тай Баяраа хүү,  20-той Эрдэнэчимэг оюутан, 30-тай Төмөр инжeнeр, 40-тэй мeнeжeр бараг анх удаагаа сонсоод цочирдож байхад, чих нь хатуурсан Очир настанд 50 жилийн хэлсний ч гарц байна.

Нэгэн гадаадын жуулчин- Сүүлийн хэдэн жилд манай Европд шүлсээ гудамж, талбайд хаях нь үзэгддэг болоод байгаа. Тэд Хятад, Монгол руу аялаад ирэхдээ тийм зуршилтай болсон гэж тайлбарлаж байна-хэмээн ярив. Тэр "Ici, les gens crachent beaucoup"\Энд хүмүүс шүлсээ их хаях юм\- хэмээн гайхан ярьж байв.

Соёлын довтолгоо гэж нэг том хөдөлгөөн Монголд олон хүний амьдрал дундуур дайраад гарсан.. Одоо түүх болжээ:    БНМАУ-д социализмын материал техникийн бааз байгуулах зорилтын хүрээнд хөдөлмөрчдийн аж байдлыг дээшлүүлэх, үзэл суртал, соёлын салбарт социализмд үнэнч сэхээтнийг бий болгох шаардлага тавигджээ.Үүний тулд бүх насанд хүрэгчдийг бичиг үсгийн мэдлэгтэй болгох, ариун цэвэр, эрүүл, соёлч ахуйг хүмүүсийн амьдралд бүрэн нэвтрүүлж, дадал заншилтай болгох, эх нялхсыг хамгаалах, өргөн тархсан өвчнүүдийг устгажүндсийг нь таслах, эх оронч, хамтач интернационалч үзлийг бадруулах, биеийн тамир спортыг хөгжүүлэх, соёл олон түмний ажлыг хөгжүүлэх, урлаг утга зохиолыг хөгжүүлэх үүднээс 1959 оны 7дугаар сарын 13-ны өдрийн МАХН-ын Төв Хорооны хурлаас “Бүх орон даяар соёлын довтолгоо явуулах тухай” тогтоолгаргажээ.
         Улс орон даяар 1959 оноос эхэлсэн соёлын довтолгооныг аймаг, хотын намын хороод удирдсан. Харин үйл ажиллагааг тэргүүлэн гүйцэтгэгчид нь сэхээтнүүд, залуучууд, эмэгтэйчүүдийн байгууллага, МХЗЭ болон бүх сонин хэвлэлүүд, сум, нэгдэл, бригад, үйлдвэрийн соёлын довтолгооны ажлыг хариуцсан комиссууд байв.Соёлын довтолгоон 1959 оноос-1963 оныг дуустал хоёр шаттай өрнөжээ. 1961-1963 оны 2-р шатны соёлын довтолгооны жилүүдэд “Бүх нийтээр улам гэгээрэн боловсрохын төлөө”, “Хөдөлмөр ба хүмүүсийн  харилцаанд соёлыг гүнзгий нэвтрүүлэхийн төлөө”, ”Эрүүл энх аж төрөхийн төлөө”гэсэн гурван уриа лоозонгийндор олон талт үйл ажиллагаа өрнүүлсэн байна.

Бээжины 2000 оны олимпын өмнө Хятад Улс шүлс, цэрээ хаяхтай тэмцэх шийдвэр гаргасан. Одоо Бээжины Тян-ань-Мины талбайд шүлсээ хаях зоригтой хятад үлдсэн үү?!
Харин Улаанбаатарт, Чингис Хааны талбай бол шүлс, нусаа хаядаг төв талбай болсон мэт. Чингис Хааны өмнө, Сүхбаатар жанжны эргэн тойронд шүлс, нусаа  хаях нь Монголтой "тооцоотой" үндэстнүүдийн төлөөлөгчдөд асар их таашаалийг өгдөг биз.  Агаарын бохирдлын улмаас монголчуудын шүлсээ хаях нь улам ч нэмэгдсэн бололтой. Монгол, Хятад хоёрт шүлсээ хаях нь бараг л урлаг болтлоо хөгжсөн бололтой.
Шүлс бол мэдрэлийн сульдалтай бас холбоотой. Агаарын бохирдол Улаанбаатарчуудын шүлс савирахад бас нөлөөлж байна.

Сүрьеэ өвчин тархах улам нэмэгдсэн байх.

Шүлс, нусаа хаях нь хүний биологын нэг хэрэгцээ. Шүлсээ залгих биш, гадагшлуулах нь биологын хэрэгцээ. Гэхдээ гол нь шүлс нусаа хаана хаяж болох, хаана хаяж болохгүйн л асуудал юм. Гэртээ, даргынхаа өрөөнд нусаа, шүлсээ хаядаг монгол хүн бараг үгүй. Тэгэхлээр шүлсээ хаана хаях, хаана хаяхгүйн мэдрэмжээ огт алдаагүй ард түмэн.

Монгол Улс цэр, шүлсээ дуртай газраа хаяхтайгаа яагаад тэмцэхгүй байна вэ? Шүлс, цэрээ гудамж, талбай, үзвэр үйлчилгээний газарт хаяхыг хориглосон хууль өнөөдөр Монгол Улсад алга. Урьд нь социалиазмын  үед нусны алчуур гээд нэг хүн бүрийн халаасанд явдаг нэг зүйл байв...

Гэтэл одоо монголчууд Чингис Хааныхаа хөшөөнд рүү шүлсээ хаях, нулимахад тулж очжээ. Саяхан Д.Сүхбаатарын хөшөөны өмнө нэгэн эр ингэв: Да Хүрээны янхнуудын ач, зээгийн нэг болов уу гэмээр тэр өмнөө байгаа сайхан цэцгийн мандал руу орсгор шүднийхээ завсраар шүлсээ цацав. 

79. "Бүрээн дуу биднийг сэрээ!".

/дуусаагүй/Нийтлэлч Алхана Болд. 79. "Бүрээн дуу биднийг сэрээ!".
90 онд Монголчуудыг өвөг дээдсийнх нь  бүрээн дуугаар  биш, харийн хонхны дуугаар сэрээсэн нь ийм учиртай байж. 1986 оноос эхэлсэн гэрээ түрээсийн замаар зах зээлд орох юм бол  ихээр идэж чадахгүйгээ, хамаг баялгын нь амсраас атгаж чадахгүйгээ мэдээд нүүрэндээ ардчилсан баг өмссөн этгээдүүд  харийнхаа хонх нижигнүүлсэн байж.
Өнөөдөр утаанд хахаж цацсан Улаанбаатараас 70-80 км гарангуут эзгүйрсэн Монгол маань эхэлж байна. Эрдэнэ сум эсвэл Эмээлтийг өнгөрөөд л  эзэнгүй Монгол эхэлж байна.
Улс орныг хамгийн муугаар удирдсаны эсвэл улс орныг удирдаагүйн жишээ бол Монгол юм.

Латвийн Eрөнхийлөгч байсан Вайра Вике-Фрейберга страна по всем параметрам отстала от остальных государств ЕС. И во всех рейтингах Латвия плетется в хвосте, даже Болгария и Румыния опредили Латвию в развитии.
26 лет потребовалось Латвии чтобы понять что не они "кормили" СССР, a CCCP их...

Советский Союз даже в преддверий распада оставался второй экономикой уступая только безоговорочному лидеру США, ВВП которого составляло 26,1%....

Wednesday, December 5, 2018

78. Ишлэл

78. Ишлэл


They arrived in Singapore to work as dancers at a South Asian themed nightclub near Boat Quay.
But the four Bangladeshi women were shocked to find out that they were expected to do much more than just perform on stage at the club, which caters mainly to a male clientele.
Throughout their employment with Mehfil Entertainment at 67 South Bridge Road, they were repeatedly threatened to have sex with patrons.
The women resisted but were told that their salaries would be withheld and that they would not be allowed to return to Bangladesh. One of them succumbed to the threats, and followed a customer back to a hotel.
When the women finally managed to escape, they were found by policemen frightened and crying.
At the State Courts last Friday (7 December), the boss of the club was convicted of seven prostitution related charges after a trial. Thakkar Hardik Anilkumar, an Indian national, was sentenced to a total of 15 months’ jail.
Hardik’s brother-in-law Gurmit Singh, the club’s assistant manager, was found guilty of two similar counts and jailed for two months. Indian dancer Gill Cherry was convicted of one similar count and jailed for two weeks.
Hardik has appealed against his conviction and sentence, and is out on bail.
In his judgment grounds published on Friday (14 December), District Judge Shaiffudin Saruwan said the women’s testimonies were convincing and consistent throughout the trial. He also agreed with the prosecution that there was a high level of exploitation of the victims.
As general manager, Hardik was entrusted by the club’s owner to recruit staff and dancers at the club. His brother-in-law Gurmit, who is also an Indian national, assisted him in running the club.
Young female dancers at the club performed on stage to Hindi and Bengali songs. They would be clad in an ethnic South Asian costume. Patrons would show their appreciation by tipping the dancers. The tips and the sale of alcohol were the main sources of revenue for the club.
The dancers typically came mainly from India or Bangladesh and were employed on a six-month contract. The club provided accommodation, food, and transportation for them.
While employed at the club, the dancers faced severe restrictions. They were not allowed to leave their lodging at Topaz Road without permission, not allowed visitors, and not given a key to the main door. Their passports, work permits and mobile phones were kept from them. They worked continuously every day, and were not paid their salaries in full. They were promised about $1,618 a month, but Hardik allegedly paid them $780.
On 24 November 2014, a week after one of the women arrived in Singapore, Hardik allegedly insisted that she have sex with a patron who had taken a liking to her. She adamantly refused to do so. Six days later, Hardik threatened her, “I will not pay your salary and I will also not send you back to Bangladesh”.
One of the other dancers arrived in Singapore on 7 November 2014. Three weeks later, she was threatened to have sex with a customer. She retreated into the toilet and cried. Afterwards, she tried to complain to her employment agent but to no avail.
In early January 2015, the same dancer was again threatened into having sex with a client who had been throwing money at her while she was dancing. She thought of her family members who were dependent on her earnings, and she caved in to pressure. The client gave the dancer a gold chain and a mobile phone as gifts after the tryst.
Later that month, Hardik again threatened the same dancer to have sex with a customer. He told Cherry to punish her if she refused.
On 11 and 12 January 2015, he similarly threatened a third dancer twice.
The dancers were adamant that they had not come to Singapore to prostitute themselves. On 13 January 2015, one of the dancers called the police in the morning but there was a breakdown in communication. In the afternoon, they again called police but they were not able to tell their location.
About two hours later, the women managed to get the key to the main door and fled. With the help of a member of the public, they informed police of their location. Two officers who arrived found them frightened, worried and crying.
The prosecution noted that Hardik was unremorseful in shaming the victims by his salacious line of questioning during the trial.

https://sg.news.yahoo.com/boss-nightclub-south-bridge-road-jailed-threatening-dancers-sex-patrons-124406786.html

К примеру, экономика Украинской ССР по показателям выплавки стали, добычи угля, урожайности зерновых и даже уровню ВВП была сопоставима с немецкой. Однако пройдет каких-нибудь пять лет, и Украина превратится в одну из самых отсталых стран Европы.

Источник: Какие бывшие республики СССР выиграли больше всего после его распада
© Русская Семерка russian7.ru

--------------------------------------------------------------------------
JUNE 29, 2009 / 5:56 PM / 9 YEARS AGO
Ek Madra
PHNOM PENH (Reuters) - A survivor of the Khmer Rouge’s notorious Tuol Sleng prison wept at the trial of his torturer Monday and called for justice for the 1.7 million Cambodians who died under Pol Pot’s tyrannical regime.
A woman videos a live feed of Vann Nath, a Cambodian survivor of the Khmer Rouge prison S-21 as he speaks during the trial of former Khmer Rouge chief torturer Kaing Guek Eav, also known as Duch, on the outskirts of Phnom Penh on June 29, 2009. REUTERS/Chor Sokunthea
In a harrowing account of his detention at the S-21 interrogation center, where more than 14,000 people died, artist Vann Nath said his life was only spared because chief torturer Duch liked his paintings of “Brother Number One,” Pol Pot.
“MY SUFFERING CANNOT BE ERASED — THE MEMORIES KEEP HAUNTING ME,” SAID NATH, WHO LOST TWO CHILDREN TO POL POT’S 1975-1979 “KILLING FIELDS” REIGN OF TERROR.
With no death penalty in Cambodia, Duch faces a maximum sentence of life in prison if convicted by the joint U.N.-Cambodian tribunal on charges of war crimes, crimes against humanity, torture and homicide.
Duch has admitted his part in the deaths but maintains he was only following orders.
His trial is the first of five Pol Pot cadres indicted by the tribunal. The others are “Brother Number Two” Nuon Chea, former President Khieu Samphan, and ex-foreign minister Ieng Sary and his wife, all of whom have denied knowledge of the atrocities.
HARROWING ACCOUNT
Nath said he was beaten, electrocuted and left on the brink of starvation by Duch and his guards. He gave a graphic account of the barbaric acts of torture, which included the removal of fingernails and simulated drowning.
“Our legs were shackled, we were so hungry we ate any insects we could grab and were beaten by the guards,” said Nath, who was one of only seven people to survive the prison.

“I heard prisoners scream, I heard sounds and voices of the mothers who cried when security guards tried to take their babies away. The suffering was so bad.”
Nath, who was the first Khmer Rouge survivor to appear before the tribunal, said he wanted to tell the world about the horrors of the regime and sought justice for the people who died of execution, disease, starvation and exhaustion.

“Now I have the ability to testify before this chamber. This is my privilege, this is my honor,” he told the court. “I do not want anything more than justice.”

\www.reuters.com/article/us-cambodia-rouge/pol-pot-paintings-saved-my-life-s-21-survivor-says-idUSTRE55S1MP20090629\

..........................................................................................................................
НЭГ.1921-1924 он. Эхний Яргалал, Тарчлаалт

1921он. Саж лам Жамъянданзангийн бүлэг /48 хүн/
1922 он.  Д.Бодоо, Д.Чагдаржав, Д.Пунцагдорж да лам нарын бүлэг /15 хүн/
1924 он.1. 1924 оны “Үндсэн хууль” – хуульчилсан төрийн эргэлтмөн
2. “Капиталист элементийн эрх ашгийг илэрхийлэгч, нам доторх баруун    
оппортунизм” хэмээх Данзан нарын хэрэг
3. Бичээч гүн Цэрэнпил, хувилгаан лам Довчин нарын бүлэг
4. Буриад Очиров, Туванов нарын бүлэг
5. Данзан, Баваасан нарын бүлэг
6. Дорнод аймгийн бээл Сайнбаярын бүлэг 


ХОЁР. 1924 – 1959 он. Монгол дахь Их Яргалал, Тарчлаалт:
1925 он.
.             2. Урианхайн гүн Чүлтэм, Бадрах нарын бүлэг
3. Улаангомын хүрээний лам нарын хөдөлгөөн
1926 он.1. Баянтүмэний хүрээний лам нарын хөдөлгөөн
              2. Хөвсгөлийн Намнангийн хүрээний лам нарын хөдөлгөөн
              3. Хантайшир аймгийн хувилгаан Чанрав, Бигэр номун хан Ванчинсүрэн  
нарын бүлэг
1927 он.1. МАХН-ын VI их хурал “... нам улсын байгууллагад хуучин феодал, харгис 
түшмэдийн  этгээдийг олноор шургалуулан бузарлаж байгаа... Баруун 
оппортунизмын эсрэг  шийдвэртэй тэмцэн устгах...” шийдвэр хэрэгжүүлсэн нь
2. Ховдын хязгаарын түшмэл Шаалуу лам, Чойнхоо нарын бүлэг
1928 он. МАХН-ын VII их хурал “феодалын эдийн засагт халдаж, тэдгээрийн хөрөнгийг 
хурааж,  ангийн хувьд устгах бодлогод шууд шилжих...” шийдвэр гаргаж 
хэрэгжүүлсэн нь
1929 он. 1. ТХ-ны II бүгд хурал “Хоосон ядууст ван гүн, хутагт хувилгаад, лам нар зэрэг 
баячуудын хөрөнгийг  шилжүүлэн эдлүүлэх” шийдвэр гаргаж, 1932 оны VII сар 
хүртэл 1300 хар шар феодал,  түшмэдээс 10 сая орчим төгрөгийн хөрөнгө
хурааж, “МАХН-ын Програмд: “...феодалын өмчийг хурааснаар феодалын
ангийгбүрмөсөн устгав” гэж дүгнэсэн тухай
2.“Орос” Гомбо, Данзан, Нямжав гүн, Эрхэмбат, төвд Дуламлхам нарын   бүлэг
3.Улс төрийн зүтгэлтэн Ширнэндамдингийн бүлэг
1930 он. МАХН-ын VIII их хурал “ ...лам нарын талаар анги ялгаварлах бодлогыг улам 
нарийвчлан явуулах, буддын шашны хуурамч чанар, харгис ролийг... таниулж, 
шашны эсрэг суртал   нэвтрүүлэг өргөн явуулах” шийдвэр гаргаж хэрэгжүүлсэн нь
               1. Заяа бандида Жамбалцэрэнгийн бүлэг
               2. Тайж Эрэгдэндавга, Егүзэр хутагт Галсандаш, Далив хутагт Жамсранжав   
                   нарын “38”-ын бүлэг хэрэг
               3. Тариатын хүрээний төвд Эрэгдэлбүрэлбүүгийн бүлэг/ Архангай/
               4. Гүн Ламжав, Лхам хувилгаан нарын бүлэг /Архангай/
               5. Төгсбуянтын хийдийн лам нарын хөдөлгөөн /Увс/
  6.  Буданчийн хүрээний лам нарын хөдөлгөөн /Говь-Алтай/
  7. Улаангомын хүрээний лам нарын хөдөлгөөн /
  8. Дархадын хүрээний хамба лам Гончиг тэргүүтэй лам нарын хөдөлгөөн
9. Баянзүрхийн хүрээний хутагт Жадамба, Сэнгэдорж, Нацаг нарын бүлэг  
               10. Булган уулын хошууны ван Жамбалдорж, бээл Товуудорж, гавж 
                     Галсанжамц нарын бүлэг
               11. Баянзүрхийн хүрээний хутагт Цэрэндорж, лам Дорлигжав нарын бүлэг 
                      /Өвөрхангай/
1931 он.
1.    Хөвсгөлийн гавж Цэрэнжав нарын бүлэг
2.     Дашцэрэн, Жавзандорж, Лагнайдорж, тайж Аюурсэд, Дамбажав нарын  бүлэг
3.     Очирдар, Ганжууржав нарын тэргүүлсэн дүрвэгдэгсдийн хэрэг
1932 он. МАХН-ын Төв Хорооны,Төв Хянан байцаах комиссын хавсарсан III онц бүгд 
хурал  ”феодал ангийг ангийн хувьд устгах, харгис дээд лам нарыг шууд дайсан 
үзэж бутцохих, ... эсэргүү бослогыг бутцохих...” шийдвэр гаргаж З.Шижээ, 
Ө.Бадрах, Д.Лааган, Л.Цэндсүрэн  нарыг  МАХН-ын удирдлагаас зайлуулсан нь
1. Лам нарын “Ардын бослого” / Лам нарыг оюун санаа, орон байрны хувьд 
устгасан нь/
 2. Баянзүрхийн хүрээний дооромбо Гэндэнжамцын бүлэг хэрэг
        3. Самбуу дүвчин, Жамц нарын нарын зэвсэгт бослогын бүлэг хэрэг
            4. Жалханз хутагтын хүрээний хувилгаан лам Гунаажав нарын бүлэг
  5. Улз голын буриад хошууны Цэдэнгийн Борлой нарын хэрэг
1934 он.Ж.Лхүмбэ тэргүүтэй Японы тагнуулын бүлэг гэгч хилс хэрэг/1505 хүн хэлмэгдсэн/
1935 он. Дэчин гэгээний хийдийн лам Агваанжамъянгийн бүлэг/ Дорнод/
1936 он. МАХН-ын Төв Хорооны II бүгд хурал. “Жижиг хөрөнгөтний баян чинээлэг хэсгийн 
ашиг    сонирхолыг илэрхийлэгч” хэмээн П.Гэндэнг бүх албан тушаалаас нь 
огцруулж намаас хөөн улмаар амь насыг нь хөнөөсөн нь
             1.  Егүзэрийн хийдийн лам Жамба, Сундуй, Лувсанданзан нарын бүлэг
             2. Дорнодын Жамъянтив ламын хэрэг
             3. Өлгийн хийдийн лам нарын бүлэг
             4. Сүм хийдийн дэргэд суух төлөөлөгч Гомбын хэрэг
             5. Гэлэгсэнгийн хэрэг
             6. 7 дугаар дивизийн Адъяасүрэн, Даваажаргал нарын хэрэг
             7. АҮКомбинатын цэмбэний фабрикийг шатаасан хэрэг
1937-1938 он.1. Колбасаны заводын хэрэг
2. Туйпууны заводын хэрэг
               3. Ёнзон хамба Лувсанхаймчиг, дэд хамба Дамдин нарын хувьсгалын 
                    эсэргүү лам нарын “Төв бүлэг” гэх хэрэг
               4. Аж Үйлдвэрийн Комбинатын дарга улаан Пүрэвийн хэрэг
               5.  Гэндэн-Дэмидийн “Төв бүлэг” гэх хэрэг
               6. Буриадад шийтгэгдсэн Буриад-Монголын Нармай Монголын хэрэг
               7. Фриновскийн “Заговор”-ын учир шалтгаан /115 хүний нэрс гаргасан/ 
8. Эсэргүү нарын гэр бүлийнхний бүлэг / Навчаа, Дэнсмаа, Дулмаа/
1939 он. 1. Лувсаншарав, Амар, Догсом нарын бүлэг
               2. Баасанжав, Сэнгэдорж нарын бүлэг  /Дело.№ 17093 – 36 хүн хамрагдсан/
               3. Лам Содномдаржаа, Тарайдорж, Самбуу нарын бүлэг
               4. Монгол тээхийн “Покрышка” гэдэг бүлэг хэрэг
1940 он. 1. Ерөнхий сайдын орлогч Доржпүрэв, Жамсран нарын бүлэг
               2. Зүүн аймгийн малчдын хэрэг
1941 он. 1. Өмнөговь аймгийн дарга Дамбарэнцэгийн бүлэг хэрэг 
   2. Германд суралцагсдын “герман тагнуулын хэрэг”
1942 он. МАХН-ын ТХ-ны тэргүүлэгчдийн 1942.02.04-ний тогтоолоор “... Зодох ба занчиж 
болох эрх,  зөвшөөрлийг Дотоод Явдлын Яамны сайд нөхөр Шагдаржавын 
өөрийн хариуцлагад хатуу даалгаж өгсүгэй” гэсэн шийдвэр гарч Х.Чойбалсан, 
Ю.Цэдэнбал, Ч.Сүрэнжав нар гарын  үсэг зурсан болон хэрэг хүлээдэггүй хүнийг 
зодож, жанчих тусгай тасалгааг ДЯЯ-ны II давхрын  зүүн хойт өнцөгт 
Б.Жамбалдорж бэлтгэн ашиглаж байсан нь
              1. 17 дугаар армийн тагнуулаар 400-аад монгол оролцсон хэрэг /1945-1946       
онд баривчилж, ял тулгасан/
2. Сүхбаатар аймгийн Дэндэв, Лусанням нарын 11 малчны “Харилцаа” гэх 
бүлэг хэрэг
3. Казахын оргодол хөдөлгөөний хэрэг
1942он.Сүхбаатар аймгийн малчин Туваанжав, Гомбожав, Маам нарын хэрэг
1944он 1. Хүүхэн хутаг”-ын хойт дүр Хэнтийн Ламаадан хүүгийн хэрэг
 2.ЭХЯ-ны сайд Гонгоржав докторын хэрэг
1945-1946 он. Өвөрмонголоос буцаж ирсэн 500-аад хүний Японы тагнуулын хэрэг
1948он 1.“Порт Артур”-ын бүлэг хэрэг 
-------------------------------------------------------

77. "Монголыг аврагсад"

77. "Монголыг аварсан баг".
Тогтох-Бурдуков-Дамбийжаа- Коростовeц, Цэвээн тэргүүн -Унгeрн

Sunday, November 25, 2018

76. "100000 үйл үгс= "алах", "шаах", "хусах?!"

76. \дуусаагүй\ Нийтлэлч Алхана Болд. "100000 үйл үгс= "алах", "шаах", "хусах?!"
Алах, шаах, хусах гэх 3 үгийг гэж  монголчууд алхам тутамдаа хэрэглэж байна гэж  мэдээлбэл алан хядагчид, Афганистаны талибууд ч цочирдох байх. Харамсалтай нь өнөөдөр монголчууд алах, шаах, хусах битгий хэл гадаадынхны гарь хөлийн шүүс болоход өөрсдийгээ бэлдээд байх шиг... Харин би биeдээ дээрэлхэх болохоороо л ширүүн. Муу хөдөөнийхөн!, Увсынхан!-гэхчлэн гадуурхах санаатай. Өөрөө хөдөөнөөс ирчихээд шүү. Гадаадынхнаас ганц дээрэлхэж чаддаг маань өвөр монголчууд. Муу хятадууд! гээд тэднийгээ хараана. Бусдыг бол барахгүй.

Монголчууд иднэ гэхдээ ч хусах, ярьна гэхдээ ч ална, хэлнэ гэхдээ ч хусна....Оюуны хоосрол.

Монгол хэлний "хөдөөний" 100000 "ядаргаатай" үйл үгсийг, "хотын" "универсал" 3-хан үгээр /"алах", "хусах", "шаах"/-аар орлуулан хэрэглэж чадаж байгаа монголчууд үнэхээр "саак" байна уу?!. Удахгүй "Та Сайн байна уу?" гэж Саак уу?" гэж мэндлэх вий. Манай дэлхий дээр өөр улс, үндэстэн, омог алга. Агуутах дуртай бид энийгээ нөгөө Гиннeсийн номдоо өрсөлдөгчгүй бүртгүүлэх боломжтой.
Нэг талаас гадааджиж, нөгөө "монголжиж"-120 000, 100 айлынхныг   дууриан...





Saturday, November 24, 2018

75. "Кузов засдаггүй гени".

Нийтлэлч Алхана Болд. /дуусаагүй/ 75. "Кузов засдаггүй гени!?".
Монголчууд машины бүх засварыг өөрсдөө хийдэг атлаа, ганцхан кузов болохоор чаддаггүй гэсэн үлгэрт бүрэн итгэжээ. Монгол хүн кузов засах төрөлхийн чадваргүй гэж боддог бололтой. Кузов засах чадваргүй генитэй гэж итгэсэн мэт. Өөрийгөө нилээд үндсэрхэг үзэлтэй гэдэг хүн хүртэл вьетнамууд дээр очоод машиныхаа сэвийг засуулчихсан байдаг.

Монгол засвараас машинаа шинэ мэт болгох ёстой гэж шаардаад, харин вьетнамуудад их мөнгө төлөөд засуулаад байдаг.